Jornal Umbanda Sagrada: A Culpa Foi do Obsessor!

Jornal Umbanda Sagrada: A Culpa Foi do Obsessor!: Legado de umbanda é sacerdócio Onde cada um tem que cumprir sua missão Muitos passam pelo terreiro... Poucos são os que ficam vivenc...

Aprendemos, Crescemos, Perdoamos e Esquecemos! Quanto mais doloroso o aprendizado maior o crescimento! Obrigado! Aprendi e agradeço aos dificeis amigos que são colocados em nossa unica caminhada que ao comando do Mestre Jesus me trouxeram um rico crescimento.Obrigado Fiquem em paz.No meu ponto de vista apenas quero aprender mais sobre tudo que me faça evoluir 2012 me dara a chance de navegar no mundo espiritual acrescentando a minha bagagem mais discernimento em ser instrumento na nossa Amada Umbanda. Obrigada Pai Oxala e aos Pais e Mães Orixas. Amigos um exelente 2012.

Bom Dia Umbandistas Irmãos de Fé que a nossa canção alcance o maior numero possivel de pessoas nos seguindo a cantarolar ao som dos Tambores a mais perfeita contribuição de amor e o titulo da canção só podia ser um: CARIDADE.Abraços Sou Feliz Por ser Umbandista.Axé.

Lucy Silva Mendes Lopes Não desanime… Quando tristemente todos os seus planos forem arrastados de sua vida, não fraqueje, pense ser os ventos de Yansã levando pra longe aquilo que não seria bom pra você neste momento, e pense que estes mesmos ventos lhe trarão novos planos e novas oportunidades a seu favor. Não desanime… Diante das pedras que rolam em sua direção na árdua subida da vida, ainda que estas te criem feridas, lembre-se que nada é por acaso, e se passamos certas dificuldades é porque necessitamos para evoluir, então, continue subindo, sem se segurar em ninguém, e quando chegar lá em cima da montanha da vida terá a benção de Xangô por subir com persistência e honestidade. Não desanime… Quando a tristeza e a solidão abater seu coração, olhe para o lado, veja seus entes queridos e seus amigos como estão bem…talvez estejam pela sua companhia, pela sua existência…então ame-se, pois alguém no universo torce muito por você, alguém chora quando você chora, sorri quando você sorri…então se ame para ser amado, pois o amor só está pronto para quem se ama. Enfim… Não desanime jamais, pois se tiver fé e paciência conseguirá enxergar a flecha de Oxossi lhe mostrando o caminho, a espada de Ogum cortará os obstáculos, o calor de mãe da Yemanjá lhe acolherá na solidão, aquele amor que lhe trará felicidade virá das mãos de Oxum e nenhuma enfermidade vencerá sua saúde, pois as mágicas pipocas de Obaluaiê protegerá seu corpo… Então viva!!!! Pois você não está sozinho…

Bom dia irmãos que a paz do mestre Jesus esteje com voces a todo momento principalmente nas horas de mais aflição. Nesta hora santa sagrada e bendita compartilho um texto de Zé Pilintra. Abraços Nil Em boa parte do tempo, caminhamos na jornada terrena presos a incertezas, dúvidas, altos e baixos... Planos são construídos e, de repente, se desfazem, gerando um clima de insatisfação e insegurança íntima. O quê fazer? Como compreender essas ocorrências? Podemos pensar na existência carnal como uma longa escada, composta de vários degraus. Quem está no primeiro degrau tem uma visão da paisagem em torno; quem está no segundo terá outra, mais ampla; quem está no terceiro alcançará mais além; e assim por diante.

O PRETO VELHO E O JULGAMENTO DO MÉDIUM Dentro do Centro Espírita, Os mestres de branco aconselhavam e oravam. Fora do Centro e de vista, O preto velho a todos protegia e guardava. O Médium sentou e se preparou, Para psicografar a mensagem. Quando o preto velho se aproximou, O moço ficou julgando a entidade. "Onde já se viu espírito, Com esse jeito de ex-escravo negro? Se ele fosse mesmo evoluído, Não falaria assim desse jeito." O preto velho sorriu, Mesmo perdendo a viagem. Não entendia o preconceito do médium, Mas, ainda assim, deu-lhe um passe. Ele sabia que no dia certo, Aquele médium perceberia o fato: Que se aprende tanto com o médico, Quanto com o operário. Despediu-se dos mestres do Centro, Que lhe olharam pedindo paciência. Embora o trabalho ainda fosse lento, Aumentava o discernimento e consciência. A cada dia que passa, Os novos médiuns estão descobrindo. Que não importa como se fala, E sim o que está sendo dito. Por isso é que na rua ou no Terreiro de Umbanda, O Preto Velho continua o seu trabalho e nunca pára. Até que os tambores de Aruanda O convidem para uma outra jornada. - Frank - Londres, 08 de abril de 2003. por Magaly Delgado em Umbanda de Hoje

Anderson Lucchi Postura Sacerdotal (Texto de uma Grande Mãe de Santo) Muitas pessoas me perguntam em cursos e grupos de estudos sobre a abertura de terreiros, sobre o que fazer para se tornar Pai ou Mãe e até mesmo se é possível incorporar os Guias Espirituais para fazer sessões de atendimento em suas próprias residências. Aproveito essa “curiosidade” geral das pessoas e o assunto constante para trazer a conscientização e até mostrar a responsabilidade do que é abrir um Terreiro de Umbanda. Muitas pessoas acreditam que o Guia Espiritual tem o dever de tudo saber e tudo fazer, ficando o médium isento de responsabilidades e cuidado. Pura Ignorância! É claro que os Guias tudo sabem e nós temos muito que aprender com eles. Sabem de nossos erros, de nossas preguiças, de nossa vaidade e de nosso egoísmo, sabem que muitas vezes, médiuns sustentados por esses sentimentos viciados simplesmente “decidem” abrir sua casa desconhecendo a seriedade e as suas próprias responsabilidades diante deste ato. Abrir um Centro não é só incorporar e colocar tudo na mão do Guia Espiritual. Existem obrigações, assentamentos e firmezas, fundamentos estes que devem ser cumpridos pelo médium e não pelo Guia. Afinal um Centro Espírita é o local identificado por todo o plano espiritual como sendo um ponto de troca, de recarga, de cura e de encaminhamento. E esse local não funciona somente no dia e hora da gira, mas sim continuamente como um Centro de Reabilitação entre o embaixo e o alto. É como se encontrássemos em um mesmo local o delegado e seus policiais; o juiz e seus promotores; o médico e sua equipe; o professor e seus estagiários, encaminhando cada espírito, 24 horas por dia todos os dias. Diante de toda essa grandeza o local deve ter sua proteção com campos de irradiações específicas e pontos de descargas energéticas para que nada fique acumulado no ambiente e nas pessoas. Preparações essas que devem ser realizadas com conhecimento e não com achismos. Também não encontramos esses ensinamentos na internet ou nos livros, mas na nossa ancestralidade, no conhecimento de Pais e Mães Espirituais, verdadeiros zeladores de Orixás (aqueles que cuidam, conhecem e zelam pelo Orixá). Fonte: www.minhaumbanda.com.br OBS. SER SACERDOTE NÃO É MERAMENTE CUMPRIR COM OS PRECEITOS E DITAMES DA RELIGIÃO, MAS ESTAR TRABALHANDO CONSTANTEMENTE SEU INTERIOR, BUSCAR SUA REFORMA ÍNTIMA, SER, ESTAR E LEVAR A LUZ DOS ORIXÁS PARA O PRÓXIMO TODOS OS DIAS. AQUELE QUE PERMANECE MANTIDO EM SEUS PRECONCEITOS E FALSAS VERDADES NADA FAZ ALÉM DE ILUDIR-SE, O VERDADEIRO PAI/MÃE É AQUELE QUE BUSCA SUA EVOLUÇÃO E AUXILIA OS FILHOS A CRESCERREM E EVOLUIREM PERANTE AS LEIS DIVINAS, SEM CONHECIMENTO NADA SE FAZ, NADA SE CONSTROI, FICA-SE SOMENTE NAS INCERTEZAS. UMBANDA É CARIDADE, É PAZ, É LUZ, É AMOR, É RELIGIÃO E POR SER RELIGIÃO , SÓ PODE FAZER O BEM.

Mediunidade na Umbanda A Mediunidade é compromisso assumido na Espiritualidade, antes mesmo de se reencarnar. É como se deixássemos uma autorização ao mundo espiritual para que, quando chegada a hora certa, possamos servir de "elo de comunicação" (instrumento) para os espíritos poderem se comunicar. Porque então, tantas vezes a mediunidade não é praticada? Algumas vezes porque esse compromisso é esquecido ou camuflado perante uma sociedade que geralmente olha a Umbanda com grande preconceito. Mediunidade para a maioria dos Umbandistas é sinônimo de muita luta, resignação e sacrifício; por outro lado, ao longo da caminhada, nos proporciona uma imensa certeza do dever cumprido. Os Médiuns de Umbanda são aqueles que vêm com seu perispírito preparado para ser instrumento de comunicação, orientação ou cura nos trabalhos Umbandistas. Citaremos agora alguns "tipo" de médiuns: Médium de Comunicação: São aqueles que incorporam na Umbanda. Caboclos, Pretos-Velhos, Crianças, Exus, Baianos e outros tipos de Entidades como por exemplo entidades da Linha do Oriente, da cura (José de Arimatéia). Sua função é procurar o aprimoramento para ser bons instrumentos, evoluindo cada dia, tentando se afastar de seus erros, vícios, atitudes de maldade, inveja, orgulho e vaidade. Médiuns de Orientação: São os que tem facilidade no esclarecimento de pessoas dentro do trabalho de Umbanda. Alguns jamais incorporam, porém, são usados para orientar e encaminhar Entidades Espirituais no trabalho de "transporte" devido ao seu preparo moral e espiritual já trazidos de outras vidas. Sua função é não se deixar abater diante de situações difíceis dentro do trabalho, doando energia quando necessário àqueles que estiverem precisando. Médiuns de Cura: São aqueles que além de trabalhar com suas entidades habituais, podem ser usados em casos de doenças, por entidades curadoras que através do médium atuam sobre o doente. Sua função é dar condições para a entidade usufruir de sua energia para recuperação e alívio da enfermidade. Essa energia depois é reposta naturalmente. - Médiuns em Desenvolvimento – Algumas pessoas chegam ao Centro por "amor" outras pela "dor" e outras ainda pela "obsessão". Todos devem ter consciência e responsabilidade para saber que antes de se assumir um lugar nos trabalhos de uma Casa de Umbanda, é preciso ter maturidade; ou seja, procurar aprender antes e praticar depois; para que quando a caridade seja praticada, exista responsabilidade e não aconteça o entra e sai de médiuns, tão freqüentes nos terreiros. Quando um médium ingressa num terreiro, é um elo a mais que se liga na corrente mediúnica da casa, e passa a ter deveres e obrigações, tais como: equilibrar-se ao máximo para que a corrente não perca o equilíbrio, pois quando um elo se quebra, todos caem juntos; aproveitar as giras para troca de energia com suas entidades (com a prática passa a sentir e reconhecer suas vibrações); fazer banhos de defesa no dia do trabalho, acompanhado de vela para o Anjo de Guarda; não comer carne no dia do trabalho; não praticar atos sexuais 24 horas antes do trabalho; vir com roupa branca designada pela casa; vir sem "badulaques", tais como: relógios, brincos, pulseiras, anéis, tiaras, correntes, fivelas, etc. (as entidades precisam apenas dos médiuns, não de seus enfeites); vir sem maquiagem; seguir o regulamento da casa, como horários entre outros; quando incorporar, ser responsável pelo material utilizado pelo "seu" guia, como velas, guias, etc. Os que chegam pela "dor", ou seja, chegam através de algum problema que atrapalha sua vida, seu trabalho ou sua saúde, devem ser tratados até que se sintam curados do problema que os afligia e ai então, se tiverem disposição e vontade, podem fazer parte da corrente, primeiro estudando os trabalhos, analisando e tendo a certeza que é o que realmente quer. Por último, os médiuns que chegam através da obsessão precisam ser cuidadosamente orientados, tratados e energizados, bem como a entidade obsessora. Com o tempo, quando houver o afastamento da entidade, fatalmente haverá a melhora do médium e aí chega a hora da recomposição da energia perdida, principalmente atuando nos chacras e no aura do paciente. Na Umbanda um dos tratamento de desobsessão é feito através do "transporte" que consiste em transferir a entidade que acompanha o paciente para um médium preparado que dê condições para a entidade se manifestar. Geralmente, o primeiro passo para o médium dentro do trabalho de Umbanda é ser "cambono", ou seja, ajudar a entidade que está atendendo as pessoas. Quando um médium está cambonando deve entender que mesmo que o caboclo (preto-velho, criança ou exu) esteja conversando com outras pessoas durante o trabalho, a entidade continua atuando nele, ajudando no seu desenvolvimento. Pouco a pouco, com o passar do tempo, os médiuns que forem de incorporação começarão a sentir as vibrações das entidades que começam a se aproximar da sua mente e do seu corpo. Alguns se assustam, outros se retraem, outros começam a inventar passos para a entidade, e aí começa um período de enorme insegurança para o médium em desenvolvimento. Os questionamentos começam: "Será que sou eu ou a entidade?" Essa é a pergunta mais freqüente na iniciação dos médiuns, porque mesmo sentindo que realmente existe uma força maior junto dele, ele não entende como pode ouvir, ou ver, ou saber o que está sendo feito. Ora, seria muito fácil se simplesmente a consciência sumisse e as entidades trabalhassem sozinhas. Mas onde estaria a responsabilidade do médium? Como iria evoluir? Como iria aprender? Na Umbanda a maioria dos médiuns têm consciência do que se passa; alguns tem semiconsciência e raríssimos são inconscientes. Os que ouvem e vêem o que sentem durante o trabalho, no começo se sentem inseguros; mas com o passar do tempo, a maior prova que se tem da presença da entidade é o resultado do trabalho junto aos pacientes. Qual a fórmula mágica que o médium consciente tem para agir corretamente e não mistificar? Veja esses conselhos: "Seja sincero, Luz e Caridade com você mesmo; se você não se enganar, não enganará ninguém". Coloque no seu subconsciente que não é você que vai trabalhar e sim a entidade. Libere sua energia em favor desse trabalho e seja um bom instrumento. Não queira passar na frente dos caboclos e colocar a "sua" vontade em prática. Não queira imitar outros médiuns, você tem sua individualidade e sua entidade também. Exemplo: não é porque uma entidade chega e ajoelha que todos precisam fazer o mesmo. Cada entidade tem sua própria personalidade. Cabe ao médium deixar que ela se manifeste. Os médiuns semiconscientes são aqueles que as vezes ouvem, as vezes vêem. Precisam ter equilíbrio para não atrapalhar a comunicação. Interessante é que na quase totalidade das vezes ao término do trabalho guardam somente frases soltas, incoerentes, não se lembrando dos casos que atendeu ou que mirongas prescreveu. Os médiuns inconscientes são aqueles que não ouvem, não vêem, ou seja, não tem nenhum controle na comunicação. São médiuns que tem muita dificuldade no seu desenvolvimento pois quando são "puxados" na gira, sentem como se estivessem caindo num buraco fundo, e se apavoram. Por não ter controle na comunicação, não são aconselhados para tipos de trabalho de desobsessão como o "transporte". Existem também os que possuem a vidência, a audiência, a intuição (às vezes por pensamentos, às vezes por sonhos), o transporte (médiuns que saem do corpo físico e vão para outros lugares), de efeitos físicos, de materialização, etc. A mediunidade, quando desenvolvida num terreiro de Umbanda onde a seriedade e a responsabilidade são fatores constantes, tem um caminho muito bonito; mas quando isto não acontece, existe um grande perigo deste médium ficar completamente desequilibrado chegando muitas vezes até a obsessão. Outro fator de muito perigo é a incorporação sozinho, em casa (fora do Congá). Existe uma grande possibilidade de, com o passar do tempo, o médium pensar que está incorporando um Caboclo e na verdade ser outro tipo de entidade (mistificador ou zombeteiro). Quanto às vibrações que sentimos no desenvolvimento, podemos dar um aspecto geral, lembrando que não é regra. Caboclos de Xangô: vibração nas mãos e pernas. Peso como se fosse maior que o médium. Impressão de força. Caboclos de Oxossi: vibração na região da nuca. Geralmente chegam quietos. Trazem vibrações de firmeza. Caboclos de Ogum: geralmente chegam com grito de guerra. Caboclos mais agitados, com gestos menos suaves. Caboclos de Yemanjá: começam balançando o corpo do médium, como as águas do mar. As caboclas dançam e giram limpando as vibrações negativas das pessoas e do ambiente. Emitem energia através das mãos, no balançar dos dedos. Trazem paz. Pretos-Velhos (Iofá, Yorimá): vibração nas costas, que se curvam e pesam. Pernas e mãos tremem. Crianças (Cosme e Damião, Yori): vibração de alegria. Vontade de rir, cantar. Alegria por estar ali. Os banhos de defesa ajudam muito no desenvolvimento mediúnico, desde que usados com precaução. Cada erva tem sua força e sua magia. Cada energia serve para determinado objetivo. Por isso os banhos não devem ser feitos sem orientação. Existem banhos que podem ser jogados da cabeça aos pés, enquanto outros somente do pescoço para baixo. Na altura da nuca de cada médium, existe uma glândula (ponto) chamado hipófise, que é a responsável pelo desenvolvimento mediúnico. É o ponto de intercâmbio direto com a Espiritualidade. Nesse ponto, os caboclos trabalham quando vão puxar ou repulsar uma entidade - juntamente com o chacra frontal (testa). Quando um médium é mal orientado e joga na cabeça qualquer tipo de banho (inclusive banhos fortes de descargo) pode desequilibrar totalmente a energia do perispírito levando o médium ao desgaste físico e mental, ficando muitas vezes doente. Os banhos devem ser orientados pelas entidades para atingir bons resultados. Alguns podem até ser feitos quando se tem oportunidade, como por exemplo, o banho de cachoeira e o de mar. Nós, médiuns da Umbanda, devemos respeitar e amar as entidades que trabalham nessa linha e nessa Casa, porque não é por acaso que um grupo se encontra; nem de entidades e nem de médiuns. Muitas vezes nos parece difícil, quase impossível continuar a marcha; mas ZAMBI nunca nos dará uma cruz mais pesada do que possamos suportar. Que Oxalá nos una, que os Orixás nos abençoem e que nossos Caboclos e Pretos-Velhos nos orientem até nossa volta para Aruanda. Saravá! Luz e Caridade.

Minha busca é o caminho do meio! Compreender e aceitar que tudo tem dois lados, e se preciso for, no momento certo, me posicionar!
As vezes estamos em estado tristonhos somos falhas e estamos encarnados o que diferencia é que sempre ira existir talentos,dons,titulos e uma porção de adjetivos para te deixar para cima e continuar a caminhada mas basta uma chance do destino para se reaver com atitudes impensadas e palavras que trazem dor e discordia seremos originais e adultos para nos livrar do mal nem que este seje em modo simples de DESCULPAS pode evoluir e muito o nosso progresso espiritual que os Pai e Mães Orixas possam nos trazer um exelente final de 2011 e que em 2012 possamos nos magoar menos e vestir a camisa da Promoção a Caridade da maneira que sejemos instrumenstos de nooso Pai Oxala.

Que assis seja.

Nilcelia C. Jimenez Tocaceli

Os mentores de cura trabalham em diversas religiões, inclusive na Umbanda. São muito discretos em sua forma de se apresentar e trabalhar, e estas formas mudam de acordo com a religião ou local em que irão atuar. São Espíritos de grande conhecimento, seriedade e elevação espiritual.

Fotos do mural
OFERENDAS
PARA ORIXÁS


Muitos médiuns vem nos perguntar quais oferendas podemos dar no dia de determinado Orixá.

Estaremos agora passando uma receita básica que pode ser utilizada para qualquer Orixá ou Entidade.

* um pacote de amor, em pó, para que qualquer brisa possa espalhar para as pessoas que estiverem perto ou longe de você;

* um pedaço (generoso) de fé, em estado rochoso, para que ela seja inabalável;

* algumas páginas de estudo doutrinário, para que você possa entender as intuições que recebe;

* um pacote de desejo de fazer caridade desinteressada em retribuição, para não "desandar" a massa.

Junte tudo isto num alguidar feito com o barro da resignação e determinação e venha para o terreiro.

Coloque em frente ao Congá e reze a seguinte prece:

"Pai, recebe esta humilde oferenda dada com a totalidade da minha alma e revigora o meu físico para que eu possa ser um perfeito veículo dos teus enviados. Amém."

Pronto! Você acabou de fazer a maior oferenda que qualquer Orixá, Guia ou Entidade pode desejar ou precisar...

Você se dispôs a ser um MÉDIUM!

"Médium é aquele que media entre as duas dimensões, a nossa e a Espiritual. Ser Médium não é nada meritório, mas sim a utilização correta da mediunidade uma forma de ser um instrumento de evolução aos Irmãos encarnados e desencarnados, bom como a si, sendo a Mediunidade utilizada de forma verdadeira e responsável." Isaias Pintto Hernanndes


Visite www.isaiaspinto.zip.net
De: Ysaias Piintto Hernanndes

Essa mensagem não posso só compartilhar porque conforme postamos vai desaparecendo e ficando lá atrás e ninguém vê mais. Então vou deixar no Mural.

Para Ler e Refletir.

Recebi por e-mail do irmão Alexandre Cumino:

Como diz na mensagem : A Lei não dorme. "Cada um recebe o que merece. E Merece o que recebe".

- A Umbanda é uma religião que não te obriga a nada, nem a ser médium.
- Agora se você tem a Mediunidade e quer fazer parte da Umbanda, faça direito, seja um médium comprometido com sua mediunidade, com seus Orixás, Guias, com o Centro onde voce trabalha e com Voce.
- Estude, mas coloque em prática o que está aprendendo. Exerça a sua mediunidade com amor, fé, dedicação, determinação, respeito, ordem para alcançar a sua evolução.
- Voce médium ao trabalhar com a mediunidade se lembre disso: Deixe o orgulho, o ego, a arrogância, a prepotência, a soberba de lado porque voce não está fazendo um favor para ninguém a não ser a voce mesmo.
- Portanto se resolver ser médium, se resolver trabalhar na Umbanda, não seja um MMF: Médium de Merda e Folgado, seja um MPL: Médium Portal de Luz.

Muito Axé! Namstê!
Carla Real Deva Nadeen

‎"Ser médium é...”.

Ser dono de suas obrigações e de suas responsabilidades.

É dividir com o próximo o dom que se manifesta em você de forma natural.

É fazer pelo próximo muitas vezes aquilo que você não consegue fazer por si mesmo.

É ser alívio para as horas de dor. É ser amparo para os desesperados.

É ser caminho para os perdidos. É ser telhado para os desabrigados.

É ser luz no meio das trevas. É ser trevas em busca de luz.

É ser único no meio da multidão. É ser multidão em busca do Um.

É perder para ganhar. É ganhar para perder.

É sorrir com vontade de chorar. É chorar sorrindo.

É gritar no meio do silêncio É fazer silêncio gritando.

É ser espinho a procura de uma rosa. É ser uma rosa sem espinho.

É pedir ajuda ajudando o próximo É pedir ajuda sem ser ajudado pelo próximo.

É ser o próximo sem ser ajudado por ninguém. É ser ninguém no meio da dor, da raiva e do ódio.

É ser ninguém pelo trabalho de alguém.

E mesmo sendo ninguém é fazer parte da criação se portando como um bem divino que mesmo não tendo nada, que mesmo não sentindo nada, que mesmo não pedindo nada, que mesmo não ganhando nada, ainda pede pelo próximo.

Ainda sente pelo próximo e nada ganha pelo próximo.

Sendo tudo isso, nada sou... Nada sinto e nada tenho, pois me chamo médium.

Vivo com a cabeça na luz e os pés nas trevas.

”Sou fruto do meio e a ele não temo, sou semente do Criador e a Ele amo e respeito pela vida e na vida daquele que eu chamo de Senhor do meu destino".

Quem disse que e fácil, quem disse...

Mãe Daya De Xangô e Iansã

Sete semanas trabalhando diferente ! por Mãe Mônica Caraccio Durante as sete últimas semanas fizemos no meu terreiro – Centro de Umbanda Carismática Luz de Oxalá-Força de Oxum – um trabalho de culto aos Orixás com a assistência. Em cada sexta-feira cultuávamos um Orixá e os assistidos, além de participarem ativamente do culto, podiam trazer imagens, água, velas, guias e flores ligadas ao Orixá que seria cultuado naquele dia para serem consagradas diante do Altar e com toda a energia em que estávamos sendo envolvidos. Todas as correntes espirituais sustentaram ativamente nossos trabalhos durante esse período, no entanto, as incorporações desses Guias não eram estimuladas, deixei sempre bem claro que estávamos ali exclusivamente para rezar, cantar, cultuar, conhecer, sentir, vivenciar, entender e principalmente agradecer às divinas forças que nos sustentam, os Orixás. Há muito tempo isso estava sendo pedido pela Espiritualidade e resolvi arriscar. É claro que corríamos muitos riscos, inclusive o de terminar as sete semanas com a casa vazia pela desistência dos assistidos, mas o que aconteceu foi exatamente o contrário. Fechamos o período na sexta-feira passada com a casa lotada, muitas pessoas emocionadas, vários pedindo para que esse trabalho, totalmente religioso, continuasse semanalmente ou para que pelo menos uma vez por mês pudéssemos realizar um culto a um Orixá. Foi realmente surpreendente e Divino! Isso mostra que a Umbanda, definitivamente, não é só incorporação, que a assistência pode participar da energia dos trabalhos e, principalmente, que devemos parar de incentivar que as pessoas venham às nossas casas na simples função de “pedintes”, ou seja, com a idéia de que “Vou lá porque o Guia vai resolver os meus problemas”. Umbanda não é milagre, Umbanda é reforma íntima e reforma íntima só se faz com conhecimento, amor e religiosidade. Esses são alguns dos inúmeros depoimentos que recebemos da assistência sobre este trabalho. Em uma outra oportunidade publico os demais. ” Primeiramente quero compartilhar a alegria e bençãos dessas 7 semanas de louvação aos Orixás. Gostaria de ter dado meu testemunho na ultima sexta, porém fiz uma cirurgia bucomaxilar e não estou conseguindo falar direito, ainda. A cirurgia correu tudo bem, mas no outro dia tive uma crise hiperglicêmica, com parada cardiorespiratória, em decorrência da anestesia geral. Na ocasião estávamos eu e minha mãe apenas, mas eu vi claramente 3 médicos me socorrendo e me colocando na cama. Fui socorrida pela equipe médica do astral, que benção! Não havia um único médico no meu andar e quando as enfermeiras chegaram a minha pressão estava em 4×3, já voltando a normalidade gradativamente. Senti uma emoção muito grande, mas ao mesmo tempo uma paz. Recebi alta do hospital dia 31.Voltei para SP dia 03, porém ainda estava muito inchada e com muitas dores. Na outra semana, na sexta-feira comecei a desinchar e me deu uma vontade muito grande ir ao terreiro. Quando cheguei la, era louvação ao Pai Obaluaye. Não preciso dizer mais nada, né. Foi a minha oportunidade de agradecer, agradecer e agradecer à nova oportunidade que me foi dada. Foi o trabalho que mais me emocionou, com toda certeza. Deixei que os vovôs e vovós viessem me abençoar. Saí de lá renovada. Tive a oportunidade de agradecer ao astral e hoje quero agradecer a você por tudo, pela oportunidade de aprender e viver a cada dia a verdadeira Umbanda, que não está nos livros de doutrina que sempre estudamos, mas certamente dentro dos nossos corações. Muito axé a você e a toda família da Umbanda Carismática Melissa “ ” Hoje tenho que agradecer às duas mães , Mãe Iemanjá e Mãe Mônica, pelo último culto. Foi lindo, foram os melhores momentos que eu já passei na minha vida! Me parece que as seis semanas anteriores foram de preparação para encontrar a grande mãe. Ela veio e trouxe sua benção, trouxe conselhos e puxou minha orelha, sem eu pedir nada consegui as respostas que há anos estava procurando. É incrível mas nunca havia percebido que sempre estavam dentro de mim as respostas, mas não tinha fé. E como depositei confiança no trabalho da Mãe! Só posso ter muita gratidão a todos os Orixás e a esta tenda que me acolheu como um filho. Mário Cruz “ Bom final de semana a todos e até segunda-feira com matéria novinha ! Axé 15 Rezando na Umbanda Postado em abril 27, 2009 por Mãe Mônica Caraccio Sabemos que todos que crêem em Jesus são cristãos e que Jesus ensinou a rezar ao Pai através de súplicas, palavras e da demonstração de amor. Este fato caracteriza todos os umbandistas que crêem em Jesus como sendo cristãos, mas isso não significa que sejam católicos apostólicos romanos ou que tenham que seguir o que a Igreja prega, mas sim que se afinizam, aceitam e seguem o que Jesus pregou: “Amar ao próximo como a si mesmo e a Deus acima de todas as coisas”. Por isso a oração na Umbanda é direta à Deus – Olorum – e às suas divindades – Orixás. É estranho vermos umbandistas convictos de sua religião em pleno trabalho espiritual rezando o Credo ou a um Santo católico qualquer e não a Ogum, Oxossi, Oxum… E aí vem outra coisa mais estranha ainda: médiuns umbandistas não sabem como rezar a um Orixá! Ora! Rezamos na Umbanda quando nos ligamos mentalmente e emocionalmente à Deus e às suas Divindades. É falar, é conversar, é louvar, é agradecer, é cantar … e isso todos sabem fazer! Não precisa de nada decorado nem, tão pouco, ensinado. É só acreditar em Olorum e nos Sagrados Orixás e abrir o coração. Sabemos que alguns Pais, Mães e Ogãs tratam o canto como algo sagrado sendo somente exercido nos momentos de gira, caso contrário é considerado profanar algo sagrado. Claro que o canto é sagrado pois são louvações, mantras que levam o médium em contato direto com os Orixás, mas qual é o problema em estarmos sempre em contato direto com os Orixás ? Acredito que não há problema algum, acredito inclusive que é isso que Deus mais quer. Por isso, se você não sabe como rezar para os Orixás, saiba que é só se ligar mentalmente com as Divindades conversando, cantando, agradecendo … com amor e respeito. O Católico reza, o Protestante ora, o Espírita faz preces, o Umbandista se liga a Olorum e aos Orixás através de Cordões Divinos. E você, o que faz ? Muito axé a todos ! Boa semana e até quinta-feira com um novo post ! 41 Bem Vindos ! Postado em abril 23, 2009 por Mãe Mônica Caraccio Axé a todos Que alegria estar aqui escrevendo um pouco mais sobre a MINHA UMBANDA e aprendendo muito mais sobre as VERDADES ESPIRITUAIS. É muito bom ter mais esse espaço para divulgarmos a Umbanda em todo seu contexto espiritual e religioso e não como fenômeno de incorporação, pronto socorro espiritual, solução milagrosa e imediata, culto, seita ou até mesmo como somente manifestação espiritual. É muito bom poder falar sobre a Umbanda como religião. Aquela que sustenta, que direciona, que cura e que nos alimenta em todos os sentidos da vida. Aquela que é capaz de nos mostrar o caminho e de trazer as repostas para as perguntas mais pertinentes do nosso espírito, perguntas como: De onde vim? O que faço aqui? Para onde vou?… Aquela capaz de cessar e ativar todos os nossos carmas dentro da Lei Divina e da Lei de Pemba. Capaz de nos colocar diante do Sagrado em um estado luminoso, ou seja, um estado de criatura pura e simples, um estado de alma que é muito mais profundo que a razão pura e que vai além da emoção chegando a um verdadeiro “Sentimento Religioso”. Um Sagrado majestoso e sublime que causa arrepios, choros e que ao mesmo tempo é maravilhoso, sedutor, fascinante e DIVINO. Esse é o Meu Sagrado, que atua através de mim e que é manifestado na MINHA UMBANDA. Uma Umbanda de emoção, sentimento, razão, responsabilidade, coragem, determinação e MUITO AMOR. Um amor enraizado na disciplina, na dedicação e no perdão. Um amor que não julga mas que TRABALHA incansavelmente pelas Verdades Divinas. Verdades em que acredito, que sinto e que me fazem aprender a cada dia. Verdades das quais não abro mão e nem negocio. Convido a todos para compartilharem e participarem comigo dessa maravilhosa oportunidade de evolução espiritual e humana. Sejam todos bem vindos! Que a Luz de Oxalá nos ilumine e que as Forças de Oxum nos unam na Fé em Olorum! OGUM NÃO FAZ POR MIM, ELE FAZ COMIGO ! PATACURI, OGUM !

Axé Rezando na Umbanda por Mãe Mônica Caraccio Sabemos que todos que crêem em Jesus são cristãos e que Jesus ensinou a rezar ao Pai através de súplicas, palavras e da demonstração de amor. Este fato caracteriza todos os umbandistas que crêem em Jesus como sendo cristãos, mas isso não significa que sejam católicos apostólicos romanos ou que tenham que seguir o que a Igreja prega, mas sim que se afinizam, aceitam e seguem o que Jesus pregou: “Amar ao próximo como a si mesmo e a Deus acima de todas as coisas”. Por isso a oração na Umbanda é direta à Deus – Olorum – e às suas divindades – Orixás. É estranho vermos umbandistas convictos de sua religião em pleno trabalho espiritual rezando o Credo ou a um Santo católico qualquer e não a Ogum, Oxossi, Oxum… E aí vem outra coisa mais estranha ainda: médiuns umbandistas não sabem como rezar a um Orixá! Ora! Rezamos na Umbanda quando nos ligamos mentalmente e emocionalmente à Deus e às suas Divindades. É falar, é conversar, é louvar, é agradecer, é cantar … e isso todos sabem fazer! Não precisa de nada decorado nem, tão pouco, ensinado. É só acreditar em Olorum e nos Sagrados Orixás e abrir o coração. Sabemos que alguns Pais, Mães e Ogãs tratam o canto como algo sagrado sendo somente exercido nos momentos de gira, caso contrário é considerado profanar algo sagrado. Claro que o canto é sagrado pois são louvações, mantras que levam o médium em contato direto com os Orixás, mas qual é o problema em estarmos sempre em contato direto com os Orixás ? Acredito que não há problema algum, acredito inclusive que é isso que Deus mais quer. Por isso, se você não sabe como rezar para os Orixás, saiba que é só se ligar mentalmente com as Divindades conversando, cantando, agradecendo … com amor e respeito. O Católico reza, o Protestante ora, o Espírita faz preces, o Umbandista se liga a Olorum e aos Orixás através de Cordões Divinos. E você, o que faz ? Muito axé a todos ! Boa semana e até quinta-feira com um novo post ! por Mãe Mônica Caraccio Axé a todos Que alegria estar aqui escrevendo um pouco mais sobre a MINHA UMBANDA e aprendendo muito mais sobre as VERDADES ESPIRITUAIS. É muito bom ter mais esse espaço para divulgarmos a Umbanda em todo seu contexto espiritual e religioso e não como fenômeno de incorporação, pronto socorro espiritual, solução milagrosa e imediata, culto, seita ou até mesmo como somente manifestação espiritual. É muito bom poder falar sobre a Umbanda como religião. Aquela que sustenta, que direciona, que cura e que nos alimenta em todos os sentidos da vida. Aquela que é capaz de nos mostrar o caminho e de trazer as repostas para as perguntas mais pertinentes do nosso espírito, perguntas como: De onde vim? O que faço aqui? Para onde vou?… Aquela capaz de cessar e ativar todos os nossos carmas dentro da Lei Divina e da Lei de Pemba. Capaz de nos colocar diante do Sagrado em um estado luminoso, ou seja, um estado de criatura pura e simples, um estado de alma que é muito mais profundo que a razão pura e que vai além da emoção chegando a um verdadeiro “Sentimento Religioso”. Um Sagrado majestoso e sublime que causa arrepios, choros e que ao mesmo tempo é maravilhoso, sedutor, fascinante e DIVINO. Esse é o Meu Sagrado, que atua através de mim e que é manifestado na MINHA UMBANDA. Uma Umbanda de emoção, sentimento, razão, responsabilidade, coragem, determinação e MUITO AMOR. Um amor enraizado na disciplina, na dedicação e no perdão. Um amor que não julga mas que TRABALHA incansavelmente pelas Verdades Divinas. Verdades em que acredito, que sinto e que me fazem aprender a cada dia. Verdades das quais não abro mão e nem negocio. Convido a todos para compartilharem e participarem comigo dessa maravilhosa oportunidade de evolução espiritual e humana. Sejam todos bem vindos! Que a Luz de Oxalá nos ilumine e que as Forças de Oxum nos unam na Fé em Olorum! OGUM NÃO FAZ POR MIM, ELE FAZ COMIGO ! PATACURI, OGUM !

Um casamento não é um mar de rosas, não é feito apenas por momentos de afeto e carinho.Mas... Reserve um tempo para nós dois Sei o quanto isso é difícil isso com a vida atribulada que temos. São filhos, casa, trabalho, uma série de coisas que temos que nos responsabilizar; mas, é mais que fundamental e necessário que ambos reserve um tempo para se curtirem. Amor Primeiramente, ame a Deus por que Deus é a forma mais pura e valiosa do amor. Depois, ame-se, você deve amar seu corpo e sua alma. Isso é fundamental, o amor começa dentro de nós. E, por último, ame o sua parceira na forma mais pura e verdadeira de seu coração. O amor vence tudo e cura tudo todas as feridas.. Romantismo Mantenha acessa eternamente a chama do amor nós dois. Não espere datas especiais para fazer-lhe um carinho, uma surpresinha ou uma declaração de amor. Diálogo Promover o diálogo é tão importante quanto o respeito, o amor e a sabedoria. Em vez de discutirem ou calarem-se guardando uma mágoa que poderá ganhar a proporção de uma grande bola de neve, tenha uma conversa franca, direta e calma. É importante que saiba que, durante o diálogo, nem sempre você vai concordar com o ponto de vista do outro, como nem sempre vc irá concordar comigo, mas procure manter a calma e tente, juntos, encontrar um ponto em comum estabelecendo um acordo favorável para ambos. No mais ame sem medida trabalhe menos e Ame mais. Nilcelia Cristina Jimenez Tocaceli

TTenho aprendido com o tempo que a felicidade vibra na freqüência das coisas mais simples. Que o que amacia a vida, acende o riso, convida a alma pra brincar,são essas imensas coisas pequeninas bordadas com fios de luz no tecido áspero do cotidiano. Se você ama, diga que ama. Diga o seu conforto por saber que aquela vida e a sua vida se olham amorosamente e têm um lugar de encontro. Diga a sua gratidão. O seu contentamento. A festa que acontece em você toda vez que lembra que o outro existe. E se for muito difícil dizer com palavras, diga de outras maneiras que também possam ser ouvidas. Prepare surpresas. Borde delicadezas no tecido às vezes áspero das horas. Reinaugure gestos de companheirismo. Mas, não deixe para depois. Depois é um tempo sempre duvidoso. Depois é distante daqui. Depois é sei lá......

Umbanda! Umbanda! Aquela que é de uma banda só! A banda do Amor! Do amor dos pretos velhos, que com suas rezas, magias, mirongas e encantos, falam em tom baixo e cadenciado para serem ouvidos no mais longínco horizonte! Do amor dos caboclos, que com sua expressão séria e brava, nos faz rir de nossoas lutas quotidianas e ter a firmeza necessária para enfrentá-las com disciplina e método. Do amor da criança que com suas brincadeiras, seu sorisso amplo, sincero e aparentemente inocente limpam nossa aura, seguram em nossas mãos e nos convidam a seguir em frente com pureza de alma, lavando e curando todas as chagas! Do Amor dos baianos que com sua alegria, mansidão e felicidade, mas com comportamento aguerrido, nos enchem de entusiasmo e força pela vida, nos ensinando que com bons pensamentos e com a magia do bem, toda demanda pode ser vencida ! E nos ensinando,.também, o compromisso e a responsabilidade nos trabalhos como médiuns e para com o próximo! Eles, nossos irmãos baianos, são sim tranquilos, mas muito responsáveis! Essa é a sua maior lição de amor. Do Amor dos boiadeiros, que com seu brado forte ecoam em nosso ser mais profundo nos amparando na caminhada, limpando tudo á volta! Do Amor dos marinheiros e de todo o povo d”água, que com suas gargalhadas, abraços, descontração e apertos de mão nos traz a esperança e força para lutar e desbravar o desconhecido, seja em nosso interior, seja do mundo que nos rodeia, desde que tenhamos fé e confiança no trabalho em grupo. Do Amor dos ciganos, que com sua luta pela liberdade, nos ensinam a nos livrarmos do desapego! Do Amor dos moços e moças da chamada esquerda, dos senhores exus e senhoras pombas giras, nossos comprades e comadres que com bravura nos ensinam o respeito a lei e á ordem! Nos trazem o sentido de proteção e obediência aos desígnios do pai maior, nos mostrando que temos aquilo que merecemos, e se quisermos mais, necessário se faz resgatar os débitos, pagar o que que se deve, respeitar o seu irmão e seguir em linha reta, com movimento, mas com equilíbrio e sem prejudicar o próximo! Umbanda! A única banda de Deus! Deus, que em sua infinita misericórdia e amor, ofereceu aos humanos os seus sete reinos, suas sete divindidades para estarmos sempre perto do criador! Umbanda das sete divindidades de Deus, dos nossos pais e mães orixás que nos enviam de seus reinos, todos os dias, guias e entidades para ampararmos, protegermos e nos auxiliarem no dia a dia de nossas vidas aqui nesse planeta! Umbanda da banda só. Umbanda do todo! Parabéns mãe Mônica por sua inspiração ao escrever, de forma tão profunda, o sentido sobre a banda de uma banda só. A banda única do amor! A banda de todos nós! A banda que nos envolve, nos ampara e nos faz seguir adiante, de cabeça erguida e com a certeza que hoje é melhor do ontem, e amanhã será melhor do que hoje. Mas que nos ensina a viver um dia de cada vez, sem pressa, mas com muita fé e amor na banda única de Deus! Saráva a UMBANDA! Saravá a todos os irmãos da banda de Deus! Abraços. Gabriela Alves Romão Aprendiz de Umbanda – A única banda – A banda de Deus!

Superação e Felicidade. por Aline Rangel. Na intimidade do ser, por detrás de portas escondidas, Lá onde o coração aperta, a respiração dificulta, Onde o peito dói e se anestesia, por tanto tempo… Em meio aos bons e maus momentos, Derrotas e vitórias, risos e mágoas, A alma insiste e pede atenção, E por vezes se cansa, Do descaso de si. E diante dos desafios, Dos novos caminhos, Uma dor estranha entra em cena e alerta! Faz lembrar que o coração machucado Reclama cuidado, E amor, E coragem para seguir adiante! Com paciência E compaixão, Por si e pelo próximo! Esta escuta íntima, Com os olhos do otimismo, Surpreende e sinaliza: “Há muito pelo que se felicitar!” As dores e marcas do percurso fortalecem E os passos, desta longa jornada, Se tornaram mais confiantes! Os Bálsamos vindos do Céu, Num Transbordamento Divino de Graças, Renovam e Transformam, Tranquilizam e Curam, Em profundidade! E num espelho novo, Uma nova face se mostra: Superação!

À procura de Paz

Quase que em todas as giras ouço algumas Entidades pedirem para alguns consulentes anotarem uma oração para que possam fazê-la durante a semana, ou melhor, durante a vida. Imagino que algumas pessoas já a conhecem, no entanto, acredito que vale a pena compartilhar com todos vocês para que possamos juntos, compreender melhor alguns significados e sentidos. Falo da Oração da Serenidade, aquela tão difundida entre os grupos de Alcoólicos Anônimos e que começa assim: “Concedei-me, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar; Coragem para modificar as que posso e sabedoria para distinguir uma das outras”. É, só esse começo já é grandioso, não é mesmo? Só de pensar na relação de “serenidade” com “aquilo que não podemos modificar” já dá até calafrios, afinal, muitas vezes somos tão resistentes, queremos que tudo seja feito da nossa forma e que nossa vontade prevaleça acima de tudo, consequentemente vem o pedido de “coragem” e “sabedoria”… Grandioso demais para aqueles que estão sempre à procura de Paz!!! Interessante é que ninguém sabe ao certo quem escreveu essa oração. Alguns dizem que ela veio dos antigos gregos; outros contam que ela foi escrita por um poeta anônimo inglês; outros ainda afirmam que foi escrita por um oficial da marinha americana, mas a versão mais aceita é que ela foi escrita pelo Reverendo Reinhold Niebuhr do Seminário Teológico União em 1943. Essa oração foi impressa e distribuída entre as tropas no começo da Segunda Guerra Mundial e reimpressa pelo Conselho Nacional de Igrejas, assim como está nas paredes das milhares de salas de reuniões dos Alcoólicos Anônimos. De qualquer maneira, o fato é que essa oração é repetida milhares de vezes diariamente, em milhares de locais diferentes, independente da religião pessoal de cada um. Mas, para mim, o mais fabuloso é vê-la dentro dos Terreiros, local onde qualquer um, independente de crença, posse ou posição, pode frequentar. É vê-la sendo verbalizada por Exus, Pretos-Velhos, Caboclos e por toda a espiritualidade superior, Entidades Espirituais que, com certeza, sabem o que fazem e sabem o que é bom. Mais do que isso, fico a observar que, assim como essa oração serviu de inspiração na guerra, as Entidades também estão pedindo que a façamos nos momentos de nossas guerras internas ou, quem sabe, externas. Noto também que, da mesma forma que essa oração inspira centenas de pessoas a dominarem seus vícios com passividade, aceitação e serenidade, as Entidades estão pedindo que determinemos as súplicas dessa oração diariamente na esperança de que reconheçamos e de que lidemos com passividade, aceitação e serenidade nossos próprios vícios. Enfim, espero que gostem, que decorem, que repitam, que entendam e que se inspirem com essa grandiosa oração, principalmente quando solicitada por uma Entidade Espiritual. Axéééé a todos e aproveitem a Oração da Serenidade em sua versão integral. - Oração da Serenidade Concede-me, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar; Coragem para modificar as que posso e sabedoria para distinguir a diferença. Vivendo um dia de cada vez; Desfrutando um momento de cada vez; Aceitando as dificuldades como um caminho para alcançar a paz; Aceitando, como Ele fez, o mundo pecador tal como é, e não como gostaria que fosse; Confiando que Deus fará bem todas as coisas se eu me render à Sua vontade; Para que eu possa ser moderadamente feliz nesta vida e supremamente feliz com Ele para sempre na próxima. - - Escrito por Mãe Mônica Caraccio

Ser amigo é…. Ser um pouco mae, pra te dar conselhos; ser um pouco pai, pra te dar broncas; ser um pouco irmão, pra se preocupar com vc; ser um pouco professor, pra te corrigir nos erros; ser um pouco aluno, para aprender a ser feliz; ser um pouco anjo, pra fazer vc rezar; ser um pouco palhaço, pra fazer vc rir; ser amigo é… ser um pouco de tudo, e se tornar muito pra alguem… ser especial….como vc é…. jamais tente mudar ….. pois eu sou sua amiga pelo que você sempre foi, sendo assim só quero ver você sorrir, pois sorrindo, com certeza fará muitas pessoas sorrirem também, Ser amigo é ser tudo isso… É levar alegria onde chega…. Não esqueça,.... Sorrir é dar mais emoção à vida, é viver mais intensamente, é dar mais valor as próprias lágrimas... É torná-las com um sentimento mais profundo mais verdadeiro.. Analu

A Idade de Ser Feliz Existe somente uma idade para a gente ser feliz, somente uma época na vida de cada pessoa em que é possível sonhar e fazer planos e ter energia bastante para realizá-las a despeito de todas as dificuldades e obstáculos. Uma só idade para a gente se encantar com a vida e viver apaixonadamente e desfrutar tudo com toda intensidade sem medo, nem culpa de sentir prazer. Fase dourada em que a gente pode criar e recriar a vida, a nossa própria imagem e semelhança e vestir-se com todas as cores e experimentar todos os sabores e entregar-se a todos os amores sem preconceito nem pudor. Tempo de entusiasmo e coragem em que todo o desafio é mais um convite à luta que a gente enfrenta com toda disposição de tentar algo NOVO, de NOVO e de NOVO, e quantas vezes for preciso. Essa idade tão fugaz na vida da gente chama-se PRESENTE e tem a duração do instante que passa.

desconhecido

Se o que tens a dizer não é mais belo que o silêncio, então cala-te!!!!! Que todos tenham um belo dia cheio de silêncio ao seu redor!!!!rs..rs..

ORAÇÃO, O COLO DE DEUS

Olá Irmão de Fé, a oração é a ferramenta fundamental para os Umbandistas, pois é ela que representa o Orai e Vigiai que mantém os médiuns conectados com as Energias de Luz do Astral Superior. Nossa Gaia chora e o seu choro é apreendido pela sensibilidade dos Trabalhadores da Luz, associado às energias densas, do nosso campo particular em que interagimos. Ocorre que muitas vezes, perdemos o nosso prumo espiritual, e é justamente para neutralizar e reequilibrar nosso campo energético que devemos ter a oração como companheira 24h do nosso dia.
A oração é o colo amoroso do Criador para nossa alma. Saravá/Namastê
Assim É

Encaminho aos leitores do Blog
a linda mensagem
transmitida por, um dos milhares de,
Pai Benedito de Aruanda,
por meio de seu médium,
Alexandre Cumino.

Salve meus filhos!
Salve Deus!
Salve Nosso Senhor Jesus Cristo!
Salve todos os Orixás!

Esse Nego Velho é um velho rezador.
Aprendeu a fazer as coisas, rezando.
Tem muita coisa que se pode aprender na Umbanda.
Mas de todas, a primeira é aprender a rezar.
Não é mesmo?

Você pode rezar uma reza conhecida.
Mas a melhor, é aquela que fala no seu coração, em Deus.
Tudo que se faz, se faz um firmador em Deus.

Se acorda, acorda com Deus.
Se toma um café, toma com Deus.
Se trabalha, trabalha com Deus.
Se tem um momento para se divertir, agradece a Deus.
E assim, se vai rezando. Não é mesmo?

Quando perceber que está fazendo alguma coisa
E não tem nada mais para pensar. Vai rezando.
Vai se demorando a passar o tempo.
Vai se demorando para dormir.
Então, se vai rezando até que durma.
Se está esperando alguém
E esse alguém não chega. Vai rezando.


Porque ninguém, realmente, pode dizer,
Em algum momento da vida,
Que não tem o que fazer.
Porque sempre tem o que fazer, meus filhos.
E quando não tiver o que fazer, vai rezando.
Que é para não ficar desocupado. Não é mesmo?
Porque a cabeça desocupada, não é coisa muito boa.

A não ser que se esteja esvaziando a mente, na fé.
No momento que parar os pensamentos,
Deus é uma presença.
Então, é isso que "suncês" fazem, quando dizem:
"Salve sua retirada".

Sentar, meditar, também é uma reza.
Porque é uma reza que fala com Deus,
Para além das palavras. Não é isso mesmo?


Porque quando esvazia a mente,
Mas ainda assim, o coração está em Deus,
Então, é uma reza poderosa,
Que pode mudar a vida de uma pessoa.

E antes de querer mudar o mundo,
Antes de querer mudar a vida dos outros,
Há de se querer mudar a própria vida.
Não é mesmo?

Porque o outro só muda, se você mudar.
Se você não muda, então não há de pensar
Que vai mudar alguma coisa fora de você,
Se dentro continua tudo a mesma coisa.

E quando você descobrir a mudança para melhor,
Então, não precisa mais se preocupar
Em querer mudar o mundo, também.
Porque aquele que muda para melhor,
Já olha o mundo com outros olhos.

Cada um vê o que quer.
Onde um vê sofrimento e dor,
O outro vê oportunidade de crescimento,
De aprendizado, de lição, de paciência,
De resignação.


Se a vida é sofrida,
Então, há de se pensar que a vida são muitas.
E que melhor uma vida sofrida, com resignação,
Do que muitas vidas desperdiçadas na revolta.

Porque um coração revoltado, às vezes, vira pedra
E desperdiça duas, três vidas...
Mas um coração resignado,
É aberto para outras vidas melhores.

Se não fosse assim, não tinha Preto Velho, na Umbanda.
Não é mesmo?
Se tem cá, a Linha dos Velhos, escravos que foram,
É para ensinar que a libertação maior, não é do corpo.
A libertação maior é do seu querer,
Da sua alma, do seu espírito.


Porque há lugares que um bom coração
E uma alma em Deus, podem ir,
E que as pernas jamais poderão lhe levar.

Com dor ou sem dor,
Com sofrimento ou sem sofrimento,
Numa condição difícil ou fácil,
Todo mundo vai ficar velho e vai morrer.

Então, que se aprenda que,
Se dessa vida alguma coisa se leva,
É um bom sentimento.

Porque se a vida não é igual de uns para os outros,
É porque, mesmo que você não conheça os motivos,
Cada um antes de chegar aqui, veio de um lugar diferente.
Porque todos são iguais e ao mesmo tempo, são diferentes.


Cada um é um, e todos ao mesmo tempo, também são um.
Porque Deus é um, mas muitos são os seus filhos.
Que juntos, também são um.
Mas enquanto não conseguirem se juntar,
Continuam sendo muitos.

Porque se Deus é um, uma verdade e uma única vida.
As diferenças que nós mesmos criamos, é o que separa.
E é o que carrega a dor.
E que carrega de uma vida para outra.

Então, se não se conhece os motivos e a razão,
Das dores que se carrega,
É melhor cada um fazer o melhor que pode,
Para não aumentar ainda mais, essa dor.
Porque a revolta só faz aumentar a dor.


A sabedoria do Preto Velho, não pertence a ele.
Pertence a Deus.
Quem tem fé e crê, sempre encontrará boas respostas,
Para cada problema da vida.
Quem não tem, nenhuma resposta serve.
Então, é só fazer a sua opinião.

Cada um tem a oportunidade de escolher.
Não exatamente qual vida e qual situação.
Não agora, mas escolheu ser quem é.
Mas ainda assim, pode escolher crer ou não crer.
Então, quem crê, há de se viver melhor
Um dia atrás do outro, independente do que aconteça,
Com fé.


Que assim seja, meus filhos!
Deus abençoe vocês!
Enquanto isso, é melhor a gente ir
Cantando e dançando. Não é mesmo?
Tocando os atabaques e cantando para Deus.
Porque se a gente pode ter fé,
Cantando e dançando, então, é melhor ainda.
Não é mesmo, meus filhos?

Porque se Deus é bom, tudo que se faz de bom,
Há de ser de Deus, também. Não é mesmo?

Salve suas forças!
Deus abençoe!

Tania Wentzel

“Minhas doces crianças,exemplos do puro Amor....que possam trazer muita alegria e belos sorrisos sempre a todos nós ..Onibeijada..”

A Pemba é o instrumento mais poderoso da Umbanda, além de Mágico é Sagrado.

ORAÇÃO A OGUM

Ogum, meu Pai, Vencedor de demanda, Poderoso Guardião das Leis,

Chamá-lo de Pai é honra, esperança, é vida.

Vós sois meu aliado no combate às minhas inferioridades.

Senhor, Vós sois o domador dos sentimentos espúrios, depurai com Vossa espada e lança minha consciente e inconsciente baixeza de caráter.

Ogum, irmão, amigo e companheiro, continuai em Vossa ronda e na perseguição aos defeitos que nos encontram a cada instante.

Ogum, glorioso Orixá, reinai com Vossa falange de milhões de guerreiros vermelhos e mostrai por piedade o bom caminho para o nosso coração, consciência e espírito.

Despedaçai, Ogum, os monstros que habitam nosso ser, expulsai-os da cidadela interior.

Ogum, Senhor da noite e do dia, Pai de todas as horas, boas e más, livrai-nos da tentação e apontai o caminho do nosso Eu.

Vencedor contigo, descansaremos na paz e na Glória de OLORUN.
Ogunhê, Meu Pai!

ORAÇÃO A IEMANJÁ

Mãe Iemanjá, derramai vossos poderosos fluídos sobre todos nós.

Que vossa misericórdia continue a se estender sobre todos os reinos.

Que os fracos sejam protegidos pelos vossos braços e que os humildes sejam enaltecidos pelo ruído do mar.

Que os orgulhosos percam a arrogância e sintam como é bom ser bom, porque a maldade só nos torna pequenos perante o vosso reino, Senhora.

Que os doentes recebam de vós, minha Santa Rainha, a cura para todos os males, através das emanações e de vossas vibrações e que nós sejamos purificados em vossas sagradas águas.

Que a força do vosso reino seja para nós um escudo contra as más influências dos seres inferiores, pois ainda somos crianças no reino em que vivemos e mal o conhecemos.

Que o vosso sagrado manto agasalhe todos os necessitados e traga o vosso calor de Santa Mãe, que vós sois. Senhora, tende piedade de tantos que, como eu, vos invocamos neste momento sublime.

Atendei-nos em nossos pedidos. Senhora Rainha do mar e para tanto deixamos nossas suplicas na sétima onda do vosso mar.
Assim seja.

O Perdão

..O perdão reconhece o mal e sabe conviver com ele.

O perdão é a experiência interior de recuperar a paz, a calma e o bem-estar.

O perdão é sinônimo de saúde.

O perdão é um “processo” que deve ser praticado. Se você continua falando ou pensando com rancor de alguém, o perdão ainda não aconteceu.

Perdoar é a arte de fazer as pazes quando algo não acontece como queríamos. Podemos dizer que é fazer as pazes com a palavra NÃO.

Oração do Perdão
Perdoa Senhor de infinito amor e bondade, todo e qualquer tipo de prejuízo que eu tenha praticado ao longo de minha existência, contra quem quer que seja, ilumina os corações e as mentes dessas pessoas que sofreram por minha causa e faz com que também elas possam me perdoar.

Peço perdão por todos os erros cometidos por meus antepassados, que já se encontram no mundo espiritual, que todas as suas dívidas sejam anistiadas e que recebam a graça da Elevação Espiritual para um plano de luz e paz, onde possam continuar sua jornada de evolução e trabalhar de acordo com teu Plano Divino.

Que o amor de Jesus e Maria, presente em meu coração, me capacite a perdoar toda e qualquer ofensa praticada contra mim, para que eu seja liberado de toda e qualquer ofensa praticada contra mim, para que eu seja liberado de toda mágoa, de todo ódio ou rancor.

Eu perdôo a mim próprio pelas culpas que carreguei até hoje, pois acredito no perdão Divino e aceito a nova chance que estou tendo.

Que as Entidades da hierarquia à qual pertenço possam me proteger contra os perigos e vícios, a fim de que eu consiga praticar o amor ao próximo.

Liberta-me de todos os preconceitos e da escravidão às paixões.

Que eu possa contribuir para a construção de um mundo bem melhor de paz, de compaixão e solidariedade entre os homens e as religiões.

Assim eu determino.

ORAÇÃO A IANSÃ

Iansã, mãe e senhora dos ventos e tempestades, das horas aflitas e das almas perdidas.

Dona de todas as direções.

Operosa divindade em prol dos desígnios dos filhos caídos sem norte e vontade.

Piedade para nós, criaturas que vivemos à beira das tentações, dos abismos, alheios ao amor do pai Olorum.

Mãe, empresta-nos tua decisão e tua coragem, para o encontro do nosso próprio ser.

Coloco em tuas mãos minhas ações, na luz de tua luz, eu te consagro todos os minutos e horas desse dia, meus trabalhos, minhas preocupações, meus anseios e meus lazeres são teus.

Dai-me hoje a tua luz poderosa, para que eu compreenda todo bem que preciso fazer e tenha força para não ceder ao mal que tenta bater em minha porta.

Que eu consiga ser mais fraterno, mais irmão, mais compreensivo e capaz de perdoar.

Dai-nos um roteiro de esperança e triunfo.

Erradicai a pobreza dos nossos sentimentos, orienta-nos para a verdade dentro do caminho de devoção ao Supremo doador.

Encoraja-nos, Senhora dos Raios, para que nossa própria mente, siga uma só direção: amar a Olorum.

Êparrei Yansã!

ORAÇÃO A OBALUAYÊ

Salve o Senhor Rei da Terra!

Médico da Umbanda, Senhor da Cura de todos os males do corpo e da alma.

Pai da evolução e da bem-aventurança.

Em ti deposito minhas dores e amarguras, rogando-te as bênçãos de saúde, paz e prosperidade.

Faz-me digno de merecer todo dia e toda noite vossas bênçãos de luz e misericórdia.

Oh, Mestre da Vida! Vós sois o limitador das enfermidades.

Suplicamos sua misericórdia aos males que nos afetam!

Que suas chagas abriguem nossas dores e sofrimentos.

Concede-nos corpos sadios e almas serenas.

Mestre da Cura, amenize nossos sofrimentos que escolhemos resgatar nessa encarnação!

Atotô, Obaluayê! Atotô, Meu Pai!

Oração a Oxossi

Meu pai Oxóssi, vós que recebestes de Oxalá o domínio das matas, de onde tiramos o oxigênio necessário à manutenção de nossas vidas durante a passagem terrena, inundai os nossos organismos com a vossa energia, para nos curar de nossos males!

Vós que sois o protetor dos Caboclos, dai-lhes a vossa força, para que possam nos transmitir todo o vigor e a coragem necessária para suportarmos as dificuldades a serem superadas!

Dai-nos a paz de espírito e a sabedoria para que possamos compreender e perdoar aqueles que procuram nossa Umbanda apenas por simples curiosidade, sem trazerem dentro de si um mínimo da fé.

Dai-nos paciência para suportarmos aqueles que se julgam os únicos com problemas e esquecem-se de outros irmãos mais necessitados!

Dai-nos tranquilidade para superarmos todas as ingratidões, todas as calúnias!

Dai-nos coragem para transmitir uma palavra de acalento e conforto àqueles que sofrem de enfermidades para as quais, na matéria, não há cura!

Dai-nos força para repelir aqueles que desejam vinganças e querem a todo custo magoar seus semelhantes!

Dai-nos, enfim, a vossa proteção e a certeza de que quando um caboclo, num gesto de humildade, baixar até nós, ali estará a vossa vibração!

Oração São Francisco

Senhor, fazei-me instrumento de Vossa Paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor.
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver dúvida, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver despero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve alegria.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.


Ó Mestre,fazei que eu procure mais,
Consolar,que ser consolado;
Compreender, que ser compreendido;
Amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado,
E é morrendo que se vive para a Vida Eterna.

Oração a Xangô

Meu Pai Xangô, o Senhor que é rei da justiça, olhai a todos que imploram a vossa proteção e a vossa benção.

Que do alto de sua pedreira nos mandeis a faísca de um raio luminoso, a fim de podermos tratar com serenidade e com a mais pura justiça os nossos semelhantes.

Faça valer sempre a vontade Divina, purifique minha alma nas águas de sua cachoeira.

Se errei, conceda-me a luz do perdão.

Faça de seu peito largo e forte meu escudo para que os olhos de meus inimigos não me encontrem. Permita Pai, que eles não atinjam meu corpo nem minha alma.

Empresta-me sua força de guerreiro para combater a injustiça e a cobiça.

Que eu não faça e nem sofra injustiças.

Clamo Pai, para que a justiça divina seja feita para todo o sempre.

Proteja-me, senhor do fogo e da vida, para que não me falte a coragem, a alegria de viver, a fé e a caridade.

Ó Senhor do Machado Sagrado! Peço que o meu coração seja puro e que tenha a força das rochas que sempre estão sobre o seu domínio.

Abençoe-me, grande Orixá, ensina-me a ser bom e justo, instrui-me a amar meus semelhantes tanto quanto os Divinos Orixás me amam.

Conceda-me a graça de receber sua luz e sua proteção.

Minha devoção te ofereço!

Caô Xangô, Caô!

Oração a Oxum

Saravá Mamãe Oxum.

Saravá Protetora dos velhos, das crianças e dos desamparados.

Benditas são suas águas que lavam meu ser e que me livram do mal.

Oxum, Divina Rainha, bela Orixá, venha a mim caminhando na Lua cheia e estendei o Vosso Manto sobre minha cabeça.

Traga Mãe, em suas mãos, os lírios do amor e da paz.

Torne-me doce, sedutora e suave como és.

Dai-me forças para não cair extenuado pelo cansaço e pelo desânimo.

Dai-me forças para que eu não me perca nos caminhos da ingratidão e da descrença.

Amparai-me com o Vosso Poder, para que eu não me enverede pelas estradas escuras do pecado, da ambição, do ódio e da maldade.

Afastai de meu coração o sentimento de vingança.

Dai-me forças para saber perdoar os que me ofendem, os que me insultam, os que me perseguem e os que me humilham.

Que o amor seja constante em minha vida.

Que eu possa amar a tudo que existe.

A Vós Mamãe Oxum, que sois o reflexo divino do Amor, ergo as minhas preces em agradecimento pelas bênçãos que recebo e que irei receber.

Nas águas das cachoeiras, nos lagos e nos rios, a Vossa força irradia proteção e luz para os sofredores, os enfermos e os angustiados.

Ajoelho-me ante o Vosso manto luminoso e suplico com toda a minha fé que não me abandone nas horas de aflição e amargura.

Ajudai-me Mamãe Oxum, protegei-me agora e sempre.

Perdoe-me pelas minhas falhas.

Perdoai os meus erros e as minhas omissões.

Lançai o esplendor da Vossa Luz em meus caminhos para que minha humildade se transforme em força, a fim de chegar até Vós.

Saravá Mamãe Oxum.

Orá iiê Oxum.

Havia uma ilha, onde viviam todos os sentimentos e valores humanos.
Um dia foi anunciado aos sentimentos que a ilha estava sendo inundada.
Então todos prepararam seus barcos e partiram.
Unicamente o amor ficou.
Quando a ilha estava a ponto de inundar se o amor decidiu pedir ajuda.
A riqueza passou e o amor lhe disse:
Riqueza, pode me levar contigo?
Não posso porque tenho muito ouro e prata.
Então o amor pediu ao orgulho:
Pode me levar contigo?
Não posso respondeu o orgulho, aqui tudo é perfeito.
Então o amor pediu para a tristeza:
Deixe-me ir contigo?
Respondeu a tristeza: Estou tão triste q preciso estar sozinha.
De repente uma voz disse:
Vem amor te levo comigo.
O amor se sentiu tão contente que esqueceu de perguntar seu nome.
Perguntou ao saber:
Pode dizer me quem me ajudou?
O tempo respondeu o saber.
Porque será que o tempo me ajudou?
O saber respondeu:
Porque só o tempo é capaz de compreender quão importante é o AMOR em nossas vidas!

A

NALU

♠Aηαℓυ●•ツ:
Bom dia
Final de semana chegando então vamos lá experimente um novo sabor da vida!
Como se fosse um sorvete, se não gostou do limão,experimente o de carambola.
E se o sorvete não agradar, coloque uma cobertura,coloque farofa crocante, caramelo, bala de goma,chocolate derretido, hum que delícia.
Adoce a sua vida!
Procure novas coberturas e novos sabores!
Experimente contar uma piada no espelho,
ria de você, com você, por você.



De que adianta ter alguém que não segue seu ritmo,dedicar-se hoje, para cobrar atenção amanhã.
Mendigar um minuto de carinho, um dedinho de amor.
Você não é o móvel da sala, você é a sala completa!

Acredite, a vida tem muitas variações,
e hoje você está vivendo apenas uma delas,
um dos muitos sabores,e se não está gostando, mude!

O sabor da vida está em você a cobertura é o valor que você dá para cada situação,simplesmente aproveite o prazer
de ser feliz e seja..afinal é primavera.. e você merece,por tudo aquilo que sonha,que conquista...que Vive..
Beijinhos Carinhosos

♠Aηαℓυ●•ツ:
Um alpinista que sempre buscava superar mais e mais desafios, resolveu,
depois de muitos anos de preparação, escalar o Aconcágua. Mas ele queria
a glória somente para ele, e resolveu escalar sozinho, sem companhia.
Ele
começou a subir e foi ficando cada vez mais tarde, porém ele não havia
se preparado para acampar resolveu seguir a escalada, decidido a atingir
o topo. Escureceu, ficou um breu nas alturas da montanha, e não era
possível mais enxergar um palmo à frente do nariz, não se via
absolutamente nada. Tudo era escuridão.
Subindo por uma “parede”, a
apenas 100 metros do topo, ele escorregou e caiu… Caía a uma velocidade
vertiginosa, somente conseguia ver as manchas que passavam cada vez mais
rápidas na mesma escuridão, e sentia a terrível sensação de ser sugado
pela força da gravidade. Ele continuava caindo e, nesses angustiantes
momentos, passaram por sua mente todos os momentos felizes e tristes que
ele já havia vivido em sua vida. De repente ele sentiu um puxão forte
que quase o partiu pela metade … shack! Como todo alpinista
experimentado, havia cravado estacas de segurança com grampos a uma
corda comprida que fixou em sua cintura.
Nesses momentos de silêncio, suspenso pelos ares na completa escuridão, não sobrou para ele nada alem do que gritar:
“Oh, meu Deus! Me ajude!”
De repente uma voz grave e profunda vinda do céu respondeu:

“O que você quer de mim, meu filho?”
“Me salve, meu Deus, por favor!”
“Você realmente acredita que eu possa te salvar?”
“Eu tenho certeza, meu Deus.”
“Então corte a corda que tem mantém pendurado…”

Houve um momento de silêncio e reflexão. O homem se agarrou mais ainda a corda e refletiu que se fizesse isso morreria…
Resultado:
Conta
o pessoal de resgate que no outro dia encontrou um alpinista congelado,
morto, agarrado com toda força a uma corda, a menos de um metro do
chão.
Moral da história:

Ele não confiou que Deus o ajudaria...
É preciso crer para ver.

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Escrito por Alex de Oxóssi.

Art. 1º – O presente código estabelece normas de condutas aos Umbandistas.

Art. 2º – Umbandista é todo aquele que seja por que caminho for, foi conduzido ao seio da Religião e lá permanece.

Parágrafo Único - Equipara-se à Umbanda, a coletividade de pessoas que de alguma maneira mantém vinculo com a Casa.

Art. 3º - Tratar-se-ão como Irmãos todos os Umbandistas.

Art. 4º – O primeiro Fundamento da Umbanda é a CARIDADE.

§ 1º – Caridade é um sentimento ou uma ação altruísta de ajudar o próximo sem buscar qualquer tipo de recompensa.
§ 2º - Caridade é Amor ao próximo; bondade; benevolência; compaixão; Caridade não tem custo.

Art. 5º – O segundo Fundamento da Umbanda é o AMOR.

§ 1º – AMOR que pode significar afeição, compaixão, misericórdia, ou ainda, inclinação.
§ 2º – AMOR é tão divino que o ser encarnado tem dificuldade até na compreensão deste sentimento, é o caminhar na vida levando compaixão, compreensão, perdão, tolerância, desapego, é não ficar preso a palavras, gestos, fatos, eventos, situações emocionais; é relevar com compaixão as mágoas, as injustiças, as decepções vividas no nosso cotidiano, é compreender que tudo isto é muito pequeno comparado com a grandeza do espírito , com a grandeza da vida.
§ 3º – AMOR é caminharmos fazendo a nossa parte, amando ao próximo como a nós mesmos, entregando ao CRIADOR, à vida, todas as situações conflitantes, dolorosas, que momentaneamente possamos estar incapacitados para darmos a melhor solução, a resposta mais adequada.
§ 4º – AMOR é a certeza de que tudo na Terra é ilusório, passageiro, transitório, é só uma pequena viagem.

Art. 6º – O terceiro Fundamento da Umbanda é a TOLERÂNCIA.

Art. 7º – O quarto Fundamento da Umbanda é a HUMILDADE.

§ 1º – Humildade vem do Latim humus que significa "filhos da terra". Refere-se à qualidade daqueles que não tentam se projetar sobre as outras pessoas, nem mostrar ser superior a elas. A Humildade é a virtude que dá o sentimento exato da nossa fraqueza, modéstia, respeito, pobreza, reverência e submissão.
§ 2º – Diz-se que a humildade é uma virtude de quem é humilde, quem se vangloria da sua mostra simplesmente que lhe falta.

Art. 9º – O sexto Fundamento da Umbanda é a DISCIPLINA.

Art. 10º – O sétimo Fundamento da Umbanda é a sua PLURALIDADE.

Art. 11º - Na Umbanda só existe um CRIADOR. Porem, com diversos nomes, tipos, denominações; que deverão ser aceitos respeitando-se o sétimo Fundamento (Art. 10º).

Art. 12º – Na Umbanda cultuaremos os Orixás. Porém com diversos nomes, tipos, denominações; que deverão ser aceitos respeitando-se o sétimo Fundamento (Art. 10º).

Art. 13º – A Umbanda é plural e livre, humilde desde sua anunciação, assim devendo ser praticada.

Art. 14º – Nenhuma corrente de pensamento será discriminada dentro da Umbanda, todas serão respeitadas e estudadas, cabendo aos Umbandistas escolherem qual o caminho que desejam seguir, sem que isso implique em discriminação, menosprezo, e muito menos ainda, seja motivo de discórdia, perseguição e embates.

Parágrafo Único – Aqueles que desrespeitarem este Artigo serão julgados apenas e tão somente por suas consciências.

Art. 15º – A nenhuma pessoa encarnada será dado o titulo de Mestre na Umbanda.

Art. 16º – Todos os Umbandistas são iguais perante o CRIADOR, tendo, porém cargos dentro das Casas, onde serão respeitados pela sua experiência e conhecimentos.

Art. 17º - Não haverá cobrança de nenhuma espécie pelos Trabalhos realizados.

Art. 18º – Não haverá discriminação, intolerância, de nenhuma espécie em relação às pessoas que buscam auxílios, a demais irmãos de outras Religiões.

Art. 19º - Não haverá discriminação em relação às Entidades que se apresentam para trabalhar.

Art. 20º – É obrigação do Umbandista procurar aprender sempre as coisas da Religião, através dos ensinamentos das Entidades pela Casa que freqüenta e dos estudos direcionados por essas Entidades e ou pelos Dirigentes das referidas Casas.

Art. 21º – A nenhum Umbandista é dado o direito de julgar as outras Casas ou Religiões.

Art. 22º – Ao Dirigente de cada Casa é dada a responsabilidade sobre o desenvolvimento, preparação e ensinamentos aos novos Umbandistas, que passam a ser seus Filhos e Filhas, assim como também é de sua responsabilidade as conseqüências deste desenvolvimento, preparação e ensinamentos.

Parágrafo Único – A consciência é o guia e o juiz do Umbandista, devendo ser sempre utilizada.

Art. 24º – Este Código entra em vigor na data de sua aceitação.

Art. 25º – Além de não revogar as disposições em contrário, obriga-se o uso do LIVRE ARBÍTRIO.

Aruanda, 15 de novembro de 2008.

Um espírito irmão e amigo,
Sarava Aruanda!
Sarava Umbanda!

A PREPARAÇÃO DE UM MÉDIUM NA UMBANDA – PARTE I

A PREPARAÇÃO DE UM MÉDIUM NA UMBANDA – PARTE I


Texto de Carlos Zeus.

Nesta abordagem ao tema vamos tratar das partes provavelmente mais importantes e ao mesmo tempo mais esquecidas em certas "umbandas" que infelizmente vemos por aí.
Mediunidade, todos sabemos que é um dom comum a todos os encarnados, embora seja maior em uns e menor em outros.
Sabemos também que através mediunidade (ou sensibilidade mediúnica) o ser encarnado consegue se comunicar com outros seres já libertos da matéria (situação em que a palavra é mais empregada) e até mesmo com seres ainda encarnados que estejam em outros locais. Essa mesma mediunidade também pode nos pôr em contato com o Reino Elemental e em alguns casos, como já se está estudando, com entidades que se apresentam como extraterrestres e intra-terrestres.
O tipo de mediunidade mais cultivada no meio espiritualista sempre foi o de incorporação em detrimento de um sem número de outras possibilidades que o ser humano tem em potencial como a de captar e emitir pensamentos, orientações espirituais, a clarividência, a clariaudiência e outras mais que envolveriam inclusive menos gastos energéticos no trato com o mundo não físico e poriam os adeptos em contato mais estreito com seus protetores, na medida em que não precisariam estar incorporados para sentirem e entenderem a aproximação destes.
Mas já que é assim, vamos nos basear na mediunidade de incorporação lembrando no entanto que, seja o tipo que for a mediunidade, para ser bem utilizada e o médium poder contar com a ajuda de Guias Verdadeiros, ele tem que ter na mente e nas ações os conceitos de HONESTIDADE e RESPEITO, pois sem isso, mais cedo ou mais tarde, acabará por se tornar presa fácil do Baixo-Astral. Isso posto, vamos adiante.
O que faz uma pessoa procurar o Espiritismo e, em nosso caso, a Umbanda? Antes de prosseguirmos vamos dar o real significado da palavra Espiritismo para que alguns apressadinhos não venham a dizer que Espiritismo é só o Kardecismo como eu já ouvi falar. Espiritismo (está até no dicionário) – Espírito + ismo – palavra formada pelo radical "espírito" (alma ou sopro imortal) mais o sufixo grego "ismo" (crença, escola ou sistema). Doutrina fundamentada na crença da existência de comunicações por intermédio da mediunidade entre vivos e mortos ou espíritos encarnados e desencarnados.
A Umbanda portanto, está enquadrada totalmente no conceito da palavra que não é, de forma alguma, privilégio Kardecista. Veja bem!
Se formos analisar os motivos que levam as pessoas a procurarem a Umbanda (e até mesmo outros grupos religiosos) veremos que estarão invariavelmente dentro de uma das seguintes situações:

1. Estão com problemas de saúde (ou têm alguém conhecido nessa situação) e, não procuraram ainda um médico seja por que motivo for ou já o fizeram até insistentemente sem lograrem êxito em suas tentativas;
2. Estão com dificuldades na vida amorosa, financeira ou familiar, provocadas por perturbações inexplicáveis;
3. São curiosos e querem ver de perto esses "milagres" que dizem acontecer no Espiritismo;
4. Estão passando por problemas que já detectaram como de fundo espiritual e precisam de orientação;
5. Sentiram-se atraídos sem que nem bem soubessem o motivo (caso bem mais raro).

Em qualquer caso acima citado, todos precisarão desde a primeira fase de seu entrosamento com o culto, de orientações claras que lhes possibilitem vislumbrar uma possível solução para seus problemas, e para isso, os responsáveis pelo Templo deverão estar cientes das responsabilidades que assumirão a partir do momento em que se predispuserem a serem seus orientadores.
Em se tratando de pessoas que por quaisquer desses motivos tenham realmente que receber treinamento para trabalharem sua mediunidade (o termo é esse mesmo – receber treinamento) há de se convir que a responsabilidade torna-se ainda maior porque, uma pessoa que se entrega em confiança para que um dirigente ou pai no santo venha a tratar de algo que pode mexer com seu EU mais profundo, o que pode inclusive (se mal orientado) levar a pessoa à loucura, tem que ser respeitada, aprender a respeitar, ser tratada com honestidade e aprender a ser honesta com seus protetores, seus semelhantes, seus Guias etc.
A primeira lição que o médium tem que aprender é a da lealdade e da honestidade. Conforme já disse em texto anterior, o médium que inicia seu caminho sem entender o que é ser honesto consigo mesmo e suas entidades já estará iniciando o caminho com os pés na lama e correndo o risco de afundar em bem pouco tempo.
Todo médium deve compreender que as entidades que lhe acompanham não são "gênios da lâmpada" e que o trabalho que vêm desenvolver está diretamente ligado à evolução espiritual deles e a do próprio médium. Deve compreender também que não é só porque estão "do outro lado" que devem ser compreendidos como deuses ou espíritos santos, pois muitos que lá estão, têm mais fácil acesso ao mundo material por estarem ainda muito apegados à matéria e possuírem um corpo astral muito denso. Só isso já indica que podem ser até mesmo muito menos evoluídos que o próprio médium.
O respeito a todas as entidades é fator importante, mas a obediência cega, seja à entidade que for, é imperdoável (a não ser em casos muito especiais e quando essa entidade já deu provas suficientes de que é capaz de orientar adequadamente seus discípulos).
Normalmente um dirigente preparado tem condição de identificar logo no começo o tipo de acompanhamento espiritual que o médium traz consigo e até mesmo de dizer quem é mais e/ou menos evoluído que o aparelho e desse modo, quais as entidades que podem realmente ser orientadoras e quais as que têm que ser orientadas antes de tentarem orientar seja quem for. Sob esse prisma, torna-se imprescindível que se fale (embora eu saiba de antemão que vou contra o que já está especificado como normal) na inconveniência de médiuns em início de desenvolvimento "darem cabeça" a Exú e Pomba-giras que como sabemos, são em vias de regra, entidades normalmente menos evoluídas e por isso mesmo não terem capacidade de agirem como Guias de ninguém.
Se um médium vem ao Terreiro em busca de orientações positivas para trabalhar sua mediunidade e sua evolução, tem que ter em mente que sua busca só se tornará realidade na medida em que buscar o acompanhamento de entidades que sejam mais evoluídas do que ele, e que nesse caso precisam ser buscadas mesmo, porque já habitam em planos mais sutis e não têm um acesso tão fácil à matéria como é o caso de Exús, Pomba-giras e outros ainda menos evoluídos.
Na verdade, um médium iniciante só deveria começar a "dar passagem" para Exús após ter obtido contatos realmente positivos com seus reais Protetores e Guias, aos quais caberia, por conseguinte, a orientação dos trabalhos que se fariam através de Exú quando se fizesse necessário.
Vamos abrir outro parêntese para deixar bem claro que a Umbanda (e eu particularmente) nada tem contra Exú e Pomba-gira pois o trabalho deles é muito positivo quando são orientados por espíritos superiores, mas que de forma alguma podem assumir a orientação de um filho de terreiro sob o risco de se tornarem uma dupla (ou trinca etc.) de cegos, evolutivamente falando.
Um espírito se encontra na classificação de Exú ou Pomba-gira porque ainda não alcançou méritos para poder trabalhar dentro de uma das caracterizações aceitas pela Umbanda e desse modo, pertencendo ainda ao Reino da Quimbanda como se sabe, (não há necessidade de explicar isso aqui) vem à Umbanda para trabalhar segundo a orientação de espíritos superiores e através disso alcançar sua própria evolução e até mesmo a possibilidade de vir a trabalhar futuramente como um (a) Caboclo (a), Preto (a)-Velho (a) e até mesmo uma criança.
Pense bem e sem achar que tudo o que se faz hoje é correto apenas porque é o que se faz ou porque lhe disseram que é normal, mas colocando um pouquinho de lógica nos seus pensamentos.
Ainda que mal comparando, se você tivesse dúvidas sobre uma determinada matéria na escola, a quem você procuraria para saná-las? A quem entendesse melhor do que você, ou a alguém que estivesse numa série abaixo da sua? O que um aluno da primeira série pode ensinar de positivo (na matéria em questão) para um aluno da terceira série se ele ainda nem chegou lá?
Exús são altamente positivos quando se trata de resolver trabalhos através de energias bastante densas? – Sim!
Exús são capazes de atuar sobre a matéria física muito mais facilmente que uma entidade de luz? – Sim!
Exús são capazes de curas espirituais? – Sim, sempre que estão trabalhando sob a orientação positiva!
Exús conseguem contato mediúnico mais facilmente que entidades mais evoluídas? – Sim!
Qualquer NÃO a perguntas como estas seria hipocrisia ou total desconhecimento sobre como as energias mais densas ou menos densas podem atuar sobre a matéria. Se no entanto as perguntas fossem como as que se seguem:
Exú pode assumir o comando da orientação mediúnica de um filho no santo?
Exú pode orientar um médium por caminhos de real evolução espiritual?
Exú pode determinar como deverão ser os trabalhos para a "coroação" de um médium de acordo com seu orixá?
Exú pode assumir a "coroa" de um médium como se fosse seu orixá?
Para todas estas perguntas a resposta certa é NÃO!
A despeito de todo o carinho que devemos ter para com essas entidades, é preciso que fique bem claro que Exú vem na Umbanda como auxiliar das verdadeiras entidades deste culto. Se hoje em dia vemos por aí, Fulano de Belzebu, Cicrano de Lalu e outros mais, pode ter certeza de que, ainda que queiram se dizer umbandistas jamais o foram ou serão. EXÚ SÓ ASSUME COMANDO QUANDO O TEMPLO É DE QUIMBANDA. Nem nos rituais Afro de raiz, Exú tem permissão para assumir a orientação de quem quer que seja, pois lá eles são considerados mensageiros dos Orixás.
Mas porque estou falando de Exú quando o assunto é preparação de médiuns? Muito simples e um tanto complicado como vamos ver.
Vamos considerar que um médium procura um terreiro para se orientar no que tange à sua mediunidade e, em lá chegando, percebe-se que sua sensibilidade já despontou e que urge que ele continue a freqüentar as giras de desenvolvimento (quando elas existem).
O que normalmente acontece a seguir é que esse médium passa a freqüentar o terreiro e nem sempre é devidamente orientado pelo(s) seu(s) dirigente(s), para que comece a estudar sobre as coisas que ali acontecem e que podem acontecer quando ele vai abrindo a guarda para "o que der e vier", bem assim como, em conseqüência de um desenvolvimento desorientado, começa a "dar a cabeça" para qualquer tipo de vibração que se aproximar (você pode até rir: eu já vi gente que se dizia mediunizado pelo "cavalo de ogum") sem saber exatamente o que fazer ou como fazer.
Há alguns outros que, estando em giras de desenvolvimento, "não recebem quase nada" mas quando se trata de uma gira de Exú.
Nos dois casos, o primeiro pela ignorância (no bom sentido) e o segundo pela afinidade (perigosa nessa etapa de desenvolvimento) o médium corre perigo de começar "com o pé esquerdo", a não ser que, no primeiro caso, tenha um acompanhamento espiritual bastante positivo que, desde o começo assuma o comando de seu "aparelho".
No segundo caso, aqueles que por afinidade se sentem melhor desde o início em giras de Exús e Pomba-giras pode significar que:

1. O médium sofre atuação direta de espíritos dessa categoria sem que para isso concorra sua vontade, o que impede que entidades de maior grau evolutivo se aproximem. O orientador deve, nestes casos, providenciar o afastamento dessa(s) entidade(s) para que os protetores reais possam se revelar.
2. O médium seja um admirador dos Exús e Pomba-giras o que o sintoniza bem com essas entidades e facilita-lhes a atuação com conseqüências idênticas ao caso anterior. O orientador deve fazer ver a esse filho que ele está dificultando uma possível ação dos seus VERDADEIROS GUIAS.
3. Durante as incorporações com Exús e/ou Pomba-giras o médium se sinta mais forte, mais seguro, o que o faz pensar serem eles os mais fortes e mais seguros. O que ele não sabe é que essa sensação acontece muito mais pelo tipo de energias bastante densas que essas entidades trazem consigo do que pelos seus possíveis "poderes".
4. Há ainda aqueles que, por sentirem o respeito e até o medo que essas entidades costumam induzir nos menos avisados, através da incorporação, dão vazão a alguns possíveis complexos que trazem guardados no recôndito de suas almas – com eles sentem-se poderosos, intocáveis. O orientador nesse caso, deve explicar a esses filhos que esse poder induzido é falso. Essa energia é da entidade incorporante e que o poder verdadeiro só chega para aqueles que alcançam o domínio da própria vontade, do próprio ser, conseguindo através disso, assumir as rédeas de sua própria vida.

Exús e Pomba-giras, como já disse, encontram, não raramente, uma facilidade maior de contato com os seres humanos e desse modo, quando pretendem assumir o comando, o que não é correto, agem como obsessores transmitindo ao médium a segurança e as facilidades materiais que ele espera de uma entidade "positiva" e com isso bloqueiam e fazem com que o próprio médium bloqueie, os canais de comunicação com as verdadeiras entidades guias. Daí a importância do médium estar em contato positivo com seus verdadeiros guias ANTES de começar a "dar cabeça para Exús e Pomba-giras".
Mas você poderia retrucar dizendo que isso tudo não é importante porque Exú consegue fazer trabalhos positivos, pode até curar, pode trazer segurança para o seu protegido e através disso tudo pode estar fazendo a caridade que acabará fazendo com que evolua, certo? Só que você estará cometendo o maior dos erros se pensar que Exú e Pomba-gira, a menos que trabalhem sob orientação superior e/ou já tenham conseguido evoluir a ponto de compreenderem que devem fazer isso tudo em função de uma Evolução que devem perseguir, vão estar trabalhando para você ou quem quer que seja de graça.
Fique sabendo que, na essência, tanto Exú como Pomba-gira são entidades que sequer pensam em evolução. Normalmente estão ligados aos mesmos defeitos que nós humanos encarnados e, como nós, acreditam que o que é feito deve ser pago de alguma forma (lembre-se: eles não são mais evoluídos do que nós e têm os mesmos defeitos e às vezes até mais defeitos do que nós). Como será a cobrança e quando ela virá é um outro aspecto da questão. De início as cobranças dessas entidades podem vir sob forma de oferendas que não raramente vão aumentando em quantidade e qualidade. Se o devedor deixa de fazer seu pagamento a cobrança pode vir por perdas financeiras, litígios em família, doenças, etc.
A compreensão de um Exú não orientado limita-se ao: "pediu tem que pagar". Somente quando tem oportunidade de receber orientações positivas de entidades mais evoluídas (e isso é um dos trabalhos de caridade que o médium pode fazer desde que se mantenha sempre em contato com seus Verdadeiros Guias e faça de seu próprio comportamento um exemplo) ele consegue vislumbrar novas realidades até então não alcançadas por estar preso a um Campo Vibratório excessivamente denso. É o contato com essas entidades mais evoluídas que o fará compreender a necessidade do trabalho pela evolução e conseqüente libertação desse Campo Vibratório, e nesse caso, é o médium bem preparado que lhe facilita o acesso e a compreensão necessária.
No caso do nosso médium iniciante, antes de qualquer tipo de trabalho com Exús e Pomba-giras é imprescindível que ele:

1. Esteja em pleno contato com a(s) entidade(s) responsável(is) pelo seu desenvolvimento – normalmente um(a) Caboclo(a) ou Preto(a) Velho(a);
2. Tenha sido constatado pelo(a) dirigente que este médium consegue incorporações realmente positivas com essas entidades e que não use o pretexto da "incorporação" para sair dizendo ou fazendo o que não teria coragem de dizer ou fazer em estado normal (só isso aí já mostra o total despreparo que podemos observar até em muitos médiuns que se dizem "prontos");
3. Tenha em mente que o seu futuro trabalho, com Exús e Pomba-giras devem seguir orientações dadas previamente por seus protetores e guias (considerando-os positivamente ligados ao médium) e no início, sempre que lhe for determinado qualquer tipo de trabalho por essas entidades, este seja passado pelo crivo de uma entidade superior antes de sua realização.

Esse último item é tão importante quanto normalmente esquecido.
Torno a dizer: Se você está começando a trabalhar com Exú e Pombagira e não os conhece ainda profundamente, bem assim como suas reais intenções quando de você se aproximaram, CUIDE-SE! Já vi muito médium se "empolgar" com a suposta força de entidades deste tipo e que por "se sentirem poderosos" com elas, deixaram seus verdadeiros guias pela estrada da vida acabando por se enfiarem no baixo espiritismo com conseqüências terríveis para suas vidas a partir do momento em que começaram a ver e agir nessa vida pelo mesmo prisma em que seus Exús e Pomba-giras desorientados viam e agiam.
Se você é desses médiuns que ao lerem afirmações como essas acham logo que é bobagem ou que é medo, "perca" um pouco de tempo (na verdade ganhe) observando friamente as pessoas que vivem trabalhando mediunicamente sob a influência desses espíritos (e elementais também).
Veja se com o tempo as cobranças (oferendas etc) não vão chegando, chegando, chegando.
Veja se essas pessoas podem ser consideradas felizes ou são pessoas de paz e que por isso possam lhe transmitir essa paz!
Observe principalmente que, se têm um tempo em que gozam de supostas alegrias e possivelmente até riquezas, mais cedo ou mais tarde, se não obedecerem fielmente as ordens de seus "protetores exus", acabam por caírem na mais pura miséria e desespero.
Observe, irmão, observe!